1971年生まれの人は、今年（2024年）の誕生日で53歳になります。干支は辛亥（かのとい）です。
五營將軍，或稱五營神將、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等，簡稱五營，在村落的東西南北方位建立祭祀護法神的小祠，以作為保護廟境或村莊。
【說文】態也。【唐書·太宗紀】太宗生四歲，有書生見之，曰：龍鳳之姿。【後魏·宋弁傳】聲姿淸亮。 又【集韻】資四切，音恣。媚也。【韓愈詩】羲之俗書媿姿媚。 【歐陽氏曰】性姿，。
一定要安床嗎？安床意思是？新婚對安床儀式流程不太了解，換床墊要看日子或時間嗎？以下簡化安床方式與結婚完整安床儀式流程習俗、農民曆安床時間如何查？換床墊禁忌有。
太極圖為表現太極意義的圖案，不同的哲學家對於太極有各自的闡釋方式，因此創造出不同形式的圖案來表現太極的意義。最早的太極圖，出自於周敦頤的《太極圖說》，後來又有楊甲書中的太極圖、熊良輔的熊氏太極圖等。一般所指的太極圖則是☯，俗稱為陰陽魚，出自趙撝謙的《六書本義》。
神主牌的內牌大多會放在神主牌的正面或背面，不同的習俗放置位置也會有些微差異。 有的會放置在神主牌的左下角或右上角，有的會放置在背面中央位置，有些人會把內牌夾在神主牌跟神龕的中間。 行文規定上其實很簡單，用傳統的楷書。
易經今解（周易今解）, 渙卦 風水渙 渙亨，王假有廟，利涉大川，利貞。初六，用拯馬壯，吉。九二，渙奔其机，悔亡。六三，渙其躬，无悔。六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。九五，渙其汗，大號，渙王居，无咎。
戴潮春事件，或作戴萬生事件，民間俗稱萬生反（臺灣話：Bān-sing huán），台灣清治時期三大民變之一，另二為朱一貴事件和林爽文事件，又分別為台灣清治時期最早以及規模最大民變。戴潮春事件則是台灣歷時最久的民變，影響範圍北至大甲，南至嘉義，遍布臺灣西部地區。 戴潮春事件自同治元年（1862年）春爆發於彰化縣（今臺中市大墩地區 ），。
目前工地欄杆的主色調是黃黑和紅白，因為這兩種顏色的組合更具警示性。 以上主要介紹了施工現場防護欄杆的顏色的規定，不僅僅是美觀這麼簡單，其中有很多的含義，希望通過閱讀本文，大家對施工防護欄有更多的了解！
所謂招財又可分為「正財」或「偏財」，正財代表多半是升官加薪、或是有額外的收入；偏財的話則是代表像是賭博、簽樂透、意外之財等等，不是透過勞力或工作取得的錢財。這篇文章介紹 8 種不論古今中外、達官顯要都。
1971年干支
